Трудно найти подходящие слова, когда приходится говорить о смерти. Мой взгляд на процесс ухода из жизни сформировался из личного опыта, когда пришлось прикоснуться к тайне ухода близких, и основан на теософских, философских, антропотеософских убеждениях. Всем этим я хочу поделиться с людьми, которым это важно. Нужно найти в себе смелость говорить о смерти как о человеческом опыте, о переходе. Нежелание или боязнь это делать, обдумать таинство смерти – одно из главных препятствий, не позволяющих правильно подготовиться к неизбежной действительности. Я открыта для бесед с близкими уходящего или ушедшего человека и готова помочь им понять процесс ухода из жизни как перехода из одного мира в другой. Осознавая, как все происходит, мы можем сильно помочь не только ушедшей душе, но и себе. Я готова поделиться знаниями о культуре ухода из жизни и проводов умерших.
Провожающая Маргарита

Мы всё ещё вместе с теми, кого потеряли в материальной форме, причем гораздо ближе к ним сейчас, чем когда они были живы.

И так не только в фантазиях дэвачани, как могут вообразить некоторые, но в реальности. Ведь чистая божественная любовь — не только лишь цветок человеческого сердца; её корни — в вечности. Святая духовная любовь бессмертна, и рано или поздно все те, кто любил друг друга подобной духовной любовью, будут вновь приведены кармой к воплощению в одной и той же семье. И мы вновь говорим, что у любви по ту сторону могилы, хотя вы можете называть её иллюзией, есть божественная и волшебная сила, воздействующая на живущих. Любовь, которой наполнено Я матери, воображающей своих детей рядом с собою живущими жизнью полного счастья, и столь же реальная, как она была и на земле, всегда будет ощущаться этими детьми, живущими в воплощении. Она будет проявляться в их снах, а зачастую и при различных событиях — в защите и спасении, ниспосланными "провидением", так как любовь — это мощный щит, не ограниченный пространством или временем. Пример с матерью в дэвачане распространяется и на остальные человеческие отношения и привязанности, за исключением чисто эгоистических и материальных. На остальное вам намекнёт аналогия.

Источник: Блаватская Е.П. - Ключ к теософии, IX